宋明理学的创始人是

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1、宋代新儒学的兴起堪称中国思想史上的“一大事因缘”（陈寅恪语），它不仅赓续先秦儒学传统并对之作出了创新转化，而且构成近现代新儒学反思“现代性”的文化资源。

2、儒家文化无疑以经典为其载体，先秦以来任何时代的儒学家在思想传承或创造的过程中，都无法置身于经典世界之外而另辟捷径。

3、如果以“唐宋变革”为视域，将眼光从外部的佛老或魏晋玄学转至儒学传统的内部，就会发现中晚唐以来经学领域的“信经疑传”等新风气为宋代新儒学实现“思想突破”提供了内在契机；作为训诂之学的传统经学也被注入新的道学思想元素，而不得不面临一场诠释典范的转移。

4、这一典范转移作为新儒学“思想突破”的一种表现，意味着汉唐经学传统被超越，并导致儒家经典世界的知识版图重新改写。

5、因此，宋代新儒学其实是一场重建“经典世界”的文化运动。

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